martes, 11 de noviembre de 2014

Pigmeos mbuti: hacia las últimas oportunidades de supervivencia

República Democrática del Congo (RDC).
Hemos vuelto a viajar al interior de la selva del Congo donde nos hemos encontrado una vez más con la situación de los pigmeos mbuti de Bayenga, un pequeño poblado de la provincia de Wamba en la región del Haut Huelé.
Una situación que se perfila como crítica para el pueblo mbuti y con una complejidad realmente abrumadora. Por un lado tenemos una situación en la que el pueblo mbuti está en un proceso de asimilación por parte de la mayoría cultural bantú agravada por una situación conocida al hablar de pueblos autóctonos: sustracción de tierras ancestrales, expulsión de éstas por la creación de parques naturales o explotación de materias primas y racismo.




Los mbuti están sufriendo una invasión a muchos niveles que amenaza muy seriamente su supervivencia. No es que acostumbremos ser alarmistas, pero las evidencias nos dicen que muchos pueblos indígenas has sido exterminados por causas parecidas a las que hemos enunciado.
Es necesaria una reacción a esta situación. Pero la complejidad de ésta hace que no sea simple poder intervenir como si de la realización de un proyecto se tratara. La RDC se sitúa en último lugar en el listado de Desarrollo Humano que publica la ONU cada año. La inestabilidad política y militar hace que surjan infinidad de pequeños grupos armados que ocasionan desplazamientos de la población y violencias. El descontrol por parte de la administración del estado hace que nada funcione suficientemente bien (desde la educación, la salud, la justicia, etc.).
Por todo esto desde Uyamaa pensamos que el trabajo tiene que hacerse desde dentro del pueblo comenzando por la toma de conciencia, el aumento de la autoestima, la organización y la determinación a querer sobrevivir.


Para ello estamos secundando el trabajo que realizan un equipo de misioneros de la Consolata sobre el terreno. Son la única presencia en este remoto lugar que trabaja en esta línea. Hemos acordado con ellos que trabajaremos juntos el tema de la etnoeducación, de una salud intinerante, de un mayor conocimiento a nivel antropológico de este pueblo.
Uno de estos misioneros antes de despedirse me dijo: "Un pueblo sin identidad no tiene futuro, y los mbuti tienen derecho a tener futuro. Nuestra contribución a esto será la mayor ayuda que podamos ofrecer".
Los protagonistas son ellos, con su historia, cultura, problemas, y nosotros nos proponemos como acompañantes de un proceso a largo plazo, complejo, buscando medios profesionales, económicos, de apoyo para que los mbuti puedan seguir formando parte de la riqueza de la humanidad.



jueves, 27 de marzo de 2014

Finaliza la 43ª Asamblea general de los pueblos indígenas de Roraima

La Asamblea, con el lema "Afrontando retos con unión, trabajo y la articulación de todos" reunió a unos 1.300 participantes, entre ellos líderes indígenas, tuxauas, mujeres, jóvenes, maestros, trabajadores de salud indígenas, agentes territoriales y ambientales indígenas,  organizaciones indígenas, y los invitados, los representantes de los organismos gubernamentales locales y nacionales, y la presencia de entidades sociales.


En los primeros días , la Asamblea acogió la delegación del Frente Parlamentario en Defensa de los Derechos de los Pueblos Indígenas  presidido por el Sr. Ton Padre, la presidenta de la Fundación Nacional del Indio (FUNAI), Maria Augusta Assirati y el Asesor de la Coordinación General de Políticas de los Pueblos y Comunidades tradicionales, el Ministerio de Desarrollo Agrario (MDA), Edmilton Cerqueira . Para completar  el programa también  estuvo presente Mauro Campello del Tribunal Electoral Regional, Juez de Roraima.

En base a la programación, los pueblos indígenas y las autoridades públicas debatieron cuestiones relativas al Plan de Ordenamiento Territorial y Medio Ambiente (PGTA), problemas de la tierra en seis territorios indígenas de Roraima, la recuperación y el fortalecimiento de las prácticas sostenibles de las comunidades indígenas, análisis jurídico y político de la decisión del Supremo Tribunal Federal (STF) en el caso de Raposa Serra do Sol, la gestión y evaluación de la atención de la salud indígena, la evaluación de la educación indígena y el último día, el tema de la política partidista y voto limpio.


Una carta final de reivindicaciones de los pueblos indígenas y de consideraciones para las autoridades públicas fue redactada y aprobada por la Asamblea Plenaria. El documento remite las propuestas y reclamaciones relacionadas con las cuestiones indígenas de la tierra, la sostenibilidad, la salud y la educación indígena, la justicia electoral. El contenido, que es un resumen de todas las preguntas y preocupaciones expresadas por los pueblos indígenas durante la Asamblea, quiere llamar la atención del Estado brasileño sobre las graves amenazas que violan los derechos constitucionales indígenas, apoyados por los artículos 231 y 232 de la Constitución Federal de 1998 y fortalecidos por las declaraciones internacionales como el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y la Declaración universal de los Derechos de los Pueblos indígenas.

La perspectiva es que, a pesar de los avances y los logros alcanzados, el gobierno brasileño, a través de las agencias federales, intensifique la aplicación de las acciones públicas destinadas a satisfacer las necesidades y demandas de los pueblos indígenas tanto en Roraima como de los demás pueblos de Brasil, haciendo que se respeten los derechos constitucionales, en particular el derecho a la vida, la dignidad y a las diferencias de costumbres y tradiciones.



Los pueblos indígenas de Roraima también hacen constar su apoyo a las causas de los demás pueblos indígenas de Brasil, especialmente a los pueblos Tenharin en la región Humaitá (AM), Tupinambás en Bahía (BA) y los  guaraní en Mato Grosso ( MT ), reafirmando el compromiso con la lucha colectiva de los pueblos indígenas.

viernes, 24 de enero de 2014

Hacia la 43ª Asamblea General del CIR

La actividad de los pueblos indígenas de Roraima no para. En este momento se está preparando la 43º asamblea general del CIR. Como el año pasado se celebrará en la orilla del lago Caracaraná, lugar sagrado para los indígenas, en el que se asentó un terrateniente y que los indígenas de la Raposa Serra do Sol reconquistaron. 

Lago Caracaraná
Estas asambleas se vienen celebrando desde 1971 año de la primera asamblea que se realizó en la misión de Surumú, hoy Centro Indígena de Formación y Cultura Raposa Serra do Sol (CIFRSS). Desde aquel tiempo el camino de los pueblos indígenas de Roraima ha sido imparable. Hoy los pueblos Macuxi, Wapichana, Ingarikó, Wai-Wai, Yanomami, Yekuana, Sapará, Taurepang e Patamona, se han unido a la lucha  y conforman una unión importantísima en la defensa de los derechos indígenas. 

¿De que derechos hablamos? Fundamentalmente del derecho a ser dueños de su propio futuro. Esto pasa por el derecho a la tierra tradicional, a la preservación del entorno medioambiental, a desarrollar un sistema económico sostenible o del buen vivir, a ser considerados sujetos de derechos básicos como educación y salud. 

Lago Caracaraná
Las asambleas de CIR han constituido  el centro de la lucha a lo largo de estas décadas. En ellas se ha fortalecido la unión de los diez pueblos indígenas presentes en Roraima y se han tomado las grandes decisiones para llevar adelante sus luchas. La asamblea es el máximo órgano de deliberación y decisión donde se deciden las líneas acción que la coordinación del CIR deberá cumplir a lo largo del año siguiente. 

Los líderes indígenas (tuxawas) hablan de los problemas que afectan a las comunidades como el uso de la bebida alcohólica, la presencia de invasores en tierras indígenas, las agresiones al medio ambiente, los proyectos de etnodesarrollo dirigidos a mejorar la situación de las comunidades y combatir la exclusión social, etc. Al final de las asambleas se redacta una carta final dirigida a las autoridades políticas con las principales reivindicaciones, denuncias y propósitos de futuro. 

Una asamblea del CIR 

En la 43º asamblea se seguirá en esta línea de:
Fortalecer la organización y las bases del CIR en las comunidades de las diferentes etno-regiones, para que las comunidades sean protagonistas cada vez más de la lucha para sus derechos, ejerciendo su ciudadanía. 
Valoración de la situación de los pueblos indígenas en relación a las políticas públicas con discusiones con las autoridades responsables, intercambio de experiencias sobre gestión comunitaria de recursos, educación, salud, etc. 
Construcción de alternativas a los problemas existentes incentivando la valorización de la cultura indígena en la gestión territorial y ambiental a través de la producción tradicional de alimentos, semillas tradicionales, artesanía, danzas, músicas y otras manifestaciones culturales.
Diseñar la estratégia a seguir el el periodo 2014-2015 poniendo en el centro las demandas presentadas por las comunidades en relación a la lucha por la tierra, gestión territorial y ambiental, construcción del buen vivir.  
Acompañamos desde aquí los trabajos de preparación de la 43º asamblea. Buen trabajo a todos y todas.